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不一样的导演(400)

作者:何枝 时间:2021-03-18 09:42 标签:爽文 娱乐圈 业界精英 重生

  蒋德山的确砸了很多钱,请某些所谓的专家、学者发声,但到了后来越来越多的人主动加入这一场论战。
  因为这是一件互利互惠的事情啊!
  在文化领域,掌握了评价的话语权,就掌握了财富来源。如果他们这一次能够从文化角度把《百家》成功抹黑,以后再有什么相关艺术作品,无论音乐、游戏、动漫,都得找他们拜山头、交保护费。
  这可是一本万利的事情,所以舆论才会如同雪崩一般,不断有人站出来义正言辞地批评秦砚。
  当然,这也和秦砚《百家》自己的特点有关,很多观众在看完电影之后就隐隐约约有这样的感觉——很多传统的观念被瞬间冲破。
  整个社会对于电影内容和改编界限的讨论也越来越激烈,不夸张的说,这已经超越了一部电影应有的关注度,朝着整个社会的文化议题转变。
  现在网上的讨论出现旗帜鲜明的两种观点。
  一派是认为历史有关的电影就应该完全遵从史实,近乎原教旨主义的严苛要求,力求还原与尊重。
  而另外一排的声音则说电影本就是娱乐作品,大可不必对它过于严苛。
  网上两派声音暂时看起来分庭抗礼,谁也奈何不了谁。似乎秦砚只要选择顺从第二种说法,就能从舆论的沼泽中挣脱。
  但敏锐的秦砚早就看出来,其实两边都是陷阱。。
  秦砚敢直接承认自己的剧情是在胡乱改编吗?只要他承认这句话,那在文化阵地上,立刻《百家》陷于不利的地步。
  而秦砚敢去承认电影仅仅是一个娱乐,而和艺术、历史、文化没有关系吗?他也不敢。秦砚确定对方肯定会死咬“电影娱乐化”这个观点来抨击他。
  实际上这两个观点都是蒋德山给秦砚所设下的陷阱,不得不承认蒋德山在操纵舆论方面的确几把刷子。
  很多时候看上去给了你A、B选项,实际上两个选项都是错误答案。
  不仅仅是秦砚,还有很多人都看穿了蒋德山的想法,毕竟这个圈子内聪明人可不少。
  大家都在感叹这一次蒋德山是真的下了狠功夫,想要和秦砚来拼个你死我活。
  同时大家也都知道这是蒋德山最后的攻击,因为他这一次攻击的范围实在是太广了。
  本来电影界安安静静拍电影赚钱,非要用文化的标准来衡量电影。
  如果秦砚找不到破局的法子,不仅仅是《百家》,恐怕以后所有传统文化题材的电影在立项的时候,都得好好考量下自己会不会遇到类似的批判。
  可以说蒋德山的做法打开了一扇举报、煽动的大门,门的背后只有无尽深渊。
  只能说蒋德山真的是想尽一切办法要弄“死”秦砚,他肯定会遗臭万年,但秦砚作为另一方的当事人,肯定也会被殃及池鱼。
  “如果没有秦砚,没有《百家》,这些糟糕的事情都不会出现。”
  还好秦砚早就做好了准备,面对网上来势汹汹的舆论并没有任何的的胆怯。
  并不是因为秦砚猜到了蒋德山会用这么阴险的计划,而是因为《百家》从一开始,就承担了秦砚超越电影本身的野心。
  从某种角度上,秦砚还得感谢蒋德山,把“电影与文化”这个话题炒得人尽皆知,不需要他自导自演去推动社会舆论的发酵了。
  等着网上对于秦砚的口诛笔伐持续了两三天,才有知名的电影媒体展出来发文说道:
  “凭心而论《百家》这部电影,对于华国文化的影响到底是好是坏?”
  文章从一开始就在特别坦诚地表明“《百家》的确有很多不符合事实的地方,但是它的文化内核并没有过度的扭曲。”
  “秦砚导演有一个观念是我特别认可的——任何一部电影都应该有自己准确的目标和全体,没有哪一部电影能够获得全世界、所有人的喜欢。”
  “那问题来了,《百家》除了赚钱以外,它还有没有自己的目标,我觉得是有的。秦导是想要让更多的人喜欢上华国的文化。”
  “什么叫做文化自信、文化输出?并不是我们强行把‘文化’塞在别人的嘴中,然后强迫让对方这些东西吞下去。”
  “这种行为,只会带来别人的逆反心理。真正的文化宣传,应该让对方甘之如饴、趋之若鹜。”
  “《百家》能不能够达到这个目标,我觉得不是我们任何一个观众、任何一个专家可以直接做判断的,应该去看整个市场的反应如何。”
  因为这篇文章提出的观念,大家开始思考秦砚和《百家》的目的到底是什么,而这个时候秦砚适逢其会地发了一条微博——
  秦砚:我希望全世界都能通过《百家》爱上华国历史,然后再一步步地去了解它。
  这是很多文化工作者都说过的话,所以秦砚发了微博之后,并没有人觉得他狂妄自大,反而开始认真思考,把关注度放在现实之中。
  专家学者说“《百家》会让孩子产生错误的历史观”,但真的带着孩子看完电影后,孩子们会一直询问“什么是墨家”、“秦始皇是谁”、“什么是焚书坑儒”……
  年纪大一点的孩子不会以为秦始皇真的能够上天入地、推演未来,并不会形成错误的认知观。
  而年纪小一点的孩子他们相信齐天大圣一个跟头十万八千里、相信白娘子爱上了许仙,就算让他们对华国古代历史抱有幻想又如何?
  唯一能够确定的是,观众们对于华国古代历史、诸子百家都产生了兴趣,起码不会排斥它们。
  也有专业人士给出了很多有关的数据,比如观众在看完《百家》之后的态度与情绪转变;认知结构偏差等等。
  你说《百家》会让大家对历史失去信仰,恰恰相反会让人越发的好奇;你说改变会让文化失去神圣性,恰恰相反它只会让观众感觉到自豪……
  这些证据全部是可以重复实验的数据,摆放在公众面前,让人无法反驳。都2015年,讨论问题的时候不讲究证据,还诉诸于权威,大清早就完了!
  除了国内市场反应外,国际市场同样如此。
  《百家》的票房成绩已经足以证明这一切,它正在努力挑战《地球要塞》所创造下的记录。
  或许挑战不一定能成功,但这已经足够让人亢奋!两部电影性质不一样啊!《百家》是华文化电影出海最成功的作品。
  当然也有人会鸡蛋里挑骨头,说秦砚是在抹黑华文化来取悦海外市场。
  自然有大量的证据可以进行反驳,最近半个月全球各个网站,关于“华国”、“华文化”、“百家”、“秦始皇”等等词语的搜索、讨论情况,直线上升!
  而且相关检索都是正面、积极的讨论,很多人都在称赞看到一个完全不一样的华国。
  明显可以看到国外网民因为《百家》而对华国越来越感兴趣,对华国有了更全面的认知。
  不再是哪个留着辫子,裹着小脚,每个人都会使用“kungfu”的落后国家。
  “太阳国的文化是怎么输出全球的,不就是靠一部部被市场所喜欢的动漫作品吗?”
  “灯塔国的电影,同样是凭借自己的精彩绝伦、普世喜欢来获得世界话语权。”
  那些口口声声说着是在弘扬文化的作品,到底对文化传播起了多少的贡献呢?秦砚没有去回答这个问题,他选择了让观众自己去思考。
  秦砚的答案明显跳出了网络舆论给出的两种选择——如果要讨论我的电影到底是好是坏,用现实成绩来回答这个问题。
  当然藏在背后操纵一切的蒋德山可不会轻易认输,他可是“赌”上了自己的未来。他在后面不断操纵着舆论,就像是被逼上绝境的野兽,已经彻底失去了理智。
  每天都有新的抹黑报道,比如电影之中哪一个学术观点又用错了;古代时候的衣服款式设计错误;古代人的生活习惯应该如何……
  “说到底秦砚就是没有自信,才会选择这些投机取巧的方式,他要是真有能力,直接征服外国观众,那我才说他厉害。”

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