惊悚夜话(183)
一个男人正坐在书桌前，不知在研究什么。
他被窗“玻璃”撕裂的声音惊动，吓了一跳，猛然站起身，带翻了那张瘸腿的椅子，只不过纸制品落地的动静并不大，只有一声轻得几不可闻的，“啪”。
男人震惊地瞪着两名闯入者，张口似要说话，北泉二话不说拍出一个咒符，将他掀翻在了纸床上。
“制住他，不要让他大喊大叫。”
北泉在卫复渊耳边悄声命令道。
卫复渊即刻照做。
他像一个称职的打手般两步蹿到男人身边，使出擒拿技，从后方将人钳制住，一条手肘呈“V”字型压在对方的喉结上，让男人只能拼命伸长脖子，别说叫喊了，根本连哼都哼不出声音来。
在卫复渊虐待鬼魂的时候，北泉则祭出倾光万象笔，飞快地画了一个套嵌符咒。
这也是他自创的小把戏之一，能同时达到隔绝一定范围的空间中的所有声音与气息的双重效果。
符咒完成后，北泉将它往墙上一拍。
顿时，咒文像涟漪一般散开，顺着倾斜的墙壁、地板与天花漫延开去，直至将整个房间“吞没”为止。
“好了，可以放开他了。”
北泉用正常的音量对卫复渊说道。
卫复渊松了手。
男人捂住自己的喉咙，歪倒在纸床上，用恐惧而无措的眼神瞪着两人。
“祝泓汯。”
北泉叫出了对方的名字。
第147章 秘境-05 我就这么当了只不明不白的糊涂鬼
倒在纸床上的男人听到“祝泓汯”三个字, 顿时愣住了。
他张了张嘴，似乎想要说话，但嗓子里发出的却是含糊的喉音。
“哎呦, 忘记了。”
北泉快速画了个简单的符咒，拍到了祝泓汯身上。
“下了地府的魂魄大都心有不甘，未免他们互相抱怨, 所以纸城里不能随便说话。”
北泉向卫复渊解释道：
“只有到了判官面前, 它们才被允许申诉冤情。”
卫复渊“哦”了一声, 总算明白北泉千叮咛万嘱咐他不能说话的原因了。
北泉又转向祝泓汯：
“现在，你可以开口了。”
祝泓汯试着清了清嗓子。
“咳！嗯, 咳咳！”
发音清晰，确实是他本人的嗓音。
祝泓汯抬头，脸上写满了“难以置信”这四个字。
“你们……究竟是谁？”
许久未曾开口, 祝泓汯似是快要忘记应该如何说话了。
他的吐字很慢，发音有些含混，断句也不太自然：
“为什么知道……我的、名字？”
“先回答你的第二个问题。”
北泉一笑，“因为我们在找你。”
说着, 他拉过卫复渊, 伸手搭住自家小男朋友的肩膀，“至于我们，是特地从‘上面’下来，向你询问一些事的。”
祝泓汯定定地凝视着他们，片刻之后, 他倒抽了一口气。
当然，魂魄是不需要喘气儿的, 这只是他作为一个新死不久之人仍然保有的，生前的习惯而已。
“你的意思……是, 你们……其实是、活人？”
北泉含笑点了点头。
这个答案实在太过刺激，祝泓汯的表情终于有了明显的裂痕。
他站起身，踉跄着往前走了两步，朝两人伸出手，似乎想要感受一下属于“活人”的体温。
但他在触碰到北泉和卫复渊前翛然醒悟，连忙又缩了回去。
“你们是来找我的？”
从震惊中回过神来之后，从祝泓汯口中说出来的话语明显流畅了不少，“你们是不是知道……我身上发生了什么？”
“多少知道一些。”
北泉笑了笑：
“然后，其他事情，还得由你来告诉我们。”
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“我没想到，自己会遇到那样的事……”
祝泓汯的自述以此作为开场白。
作为一个民俗学家，祝泓汯一年起码有六个月的时间都在上山下乡，到处搜集与记录当地的民风民俗。
这项工作在许多外行人的想象中简单而又浪漫，好像只要跟老乡们聊聊天，听听故事再写几篇文章就可以了。
然而谁干谁知道，民俗学研究其实是非常辛苦的。
祝泓汯供职的研究所给他安排了一个小团队，连他本人在内，一共三个人。
另外两人，一个是所里的研究员，另一个是个学考古的研究生。
大约自三年前开始，祝泓汯他们就在进行一项西南地区的民俗学研究课题，专门考察当地的祖先崇拜与祭祀风俗。
课题开展了三年，这三人小团队也跑遍了西南地区的穷山恶水。
然而大约在一年前，队里的研究生学成毕业，而另一名研究员也因为家里有事临时请假两月，只剩祝泓汯一个人仍然坚持继续他未完的乡野考察。
祝泓汯坐在那张瘸脚的椅子上，将他在阴间仍然笔耕不辍的记录拿给北泉和卫复渊看。
北泉接过，一页页翻看起来。
卫复渊好奇地凑过去，一看纸面就立刻蹙起了眉。
纸是皱皱巴巴的白宣纸，看上去像是从废旧的纸扎品上撕下来的，写字的笔是毛笔，而“墨水”则是某种说不清是红还是黑的，颜色深沉的液体。
其上所书的，是卫复渊完全看不懂的，真正的鬼画符。
在卫少爷看来，这些都只不过是随手在纸上勾画出来的曲线和墨点而已，和三岁幼儿的涂鸦没有区别，根本不能称之为“字”。
他悄悄瞥了一眼北泉，发现北泉竟好像能读懂这些古怪的线条一样，看得很认真。
等北泉将那叠“记录”看完之后，祝泓汯才接着说了下去。
“我记得……那应该是去年的5月8号。”
祝泓汯说道：
“当时我一个人在祈县以南大约六十公里的小村调查当地的民俗，有个老乡告诉我，隔壁村来了一个‘铲地皮’的“老板”，手里似乎收到了两件好货。”
“铲地皮”是文物贩子之间的行话，指的是到农户家中捡漏，从不识货的人手上低价买入古董的行为。
而“老板”指的当然是来捡漏的古董贩子了。
改革开放初期，古董市场重新繁荣，有了市场需求，就会有应运而生的商家。文物贩子一波一波地往农村跑，把“地皮”给“铲”了一遍又一遍，不管真古董假文物，但凡有那么一点儿可能性的，就连人家老乡的酸菜缸子都不放过，五十块钱绑上板车拉走。
但值钱的古物毕竟是有数的，来回许多趟之后，哪怕搜遍犄角旮旯，也很难再“铲”出什么值钱物件来。
所以现今亲身去“铲地皮”的古董贩子已经不多了，偶尔一趟，多半也是奔着哪哪又挖出古墓，有明器流落乡间而去的。
祝泓汯一个民俗学者，当然不做古董贩子的行当，但他对“老板”手上的“好货”十分好奇。
遗憾的是，好奇心往往会害死猫。
祝泓汯这一回便成了那只可怜的猫。
“我生怕那人收到货就走了，当天就坐车赶去了邻村……见到了那个人。”
据说刚刚收到“好货”的“老板”是一个五十多岁的中年人，个子大约只有一米六出头，又黑又瘦，若不是操着一口地道的京腔，光从外表看，分明更像个营养不良的东南亚偷渡客。
一般而言，对于不知底细的外人，这些游走在法律与道德边缘的古董贩子都是相当警惕的。
不过祝泓汯一个民俗学家，常年在乡间行走，与三教九流打交道的经验非常丰富，自问应该能顺利跟对方套上交情，或许还有机会看一看对方收到的“好货”。
只是出乎祝泓汯意料的是，那名“老板”竟然出奇的好说话。
