修二代的日常随笔 一(288)

　　大师兄：“不用想太多，他拍下只是因为我多看了冰雕火球莲一会儿。”
　　我：“他故意把脸露出来了，所以我们能清楚看到他的表情，可是你的脸是遮得好好的，他怎么知道你着重关注了什么？在斗篷的遮挡下，你看起来不是一直面朝着拍卖展示台的吗？”
　　难道他对你就如此了解，达到了心意相通的地步？
　　大师兄：“不要又乱脑补。”
　　我：“……”
　　大师兄：“诺，正如我不看你也能猜准你的心思，他对我也有这种熟悉度。”
　　啧，还不是心意相……最了解你的人是你的敌人。
　　1005_顺利
　　我向大师兄表达了忧虑：“他这么过度关注，待会儿拍饲料的时候，他跟我们抢怎么办？”虽然一个散修的财产绝对拼不过云霞宗，但是，因为个人原因而让本宗多余破财，大师兄才不会容忍这种事情，他的小气用在他自己身上时依然成立。
　　大师兄：“实在不行，就只能让他拍下，出去后我们再抢。放心，他打不过我。而只要他从我手上成功抢到了东西，他绝对会忍不住拿着东西到我面前来炫耀，所以也不用担心出了会场后找不到他的人和饲料。”
　　我：“……”好吧，这么一说是挺让人放心的，只是传出去的话，又要有人说大门派欺负弱势散修了——欺负就欺负了，大不了你们又集结一群所谓受欺压的弱者上云霞宗来抗议啊。山门都懒得让你们进，你们在门口坐坐就自己散了吧。
　　可是，当饲料端上台开拍、大师兄出价后，喻桥却并没有跟大师兄抬价，其他人对饲料也兴趣不大，只有三个人一共出了五次价，大师兄非常顺利地获得了这堆饲料。
　　也不奇怪其他人对这堆饲料没兴趣。首先，这堆东西的卖相就不好，一堆大小不均的颗粒状物体，颜色有灰有褐有棕有土黄，混杂在一起别说美感了，还有点恶心。当然外观怎样都好说，关键是它们还感知不到多少灵气。
　　言鑫安的介绍词是：“适合养灵植灵兽。可作为灵植的养料、灵兽的食物。不过，不是每一种灵植灵兽都适用。至于具体适合哪些，你们也可以感知到，它严重偏向冰、土灵气。注意，两种灵气混杂程度比较深而且比较顽固，不容易拆分也不容易稀释。”
　　在场的倒是也有种植师、驭兽师，但是言鑫安话中的意思是，这饲料只适合冰土双灵根的灵植或灵兽。双灵根的灵植灵兽倒是不少，可家养的就没几个了，基本都在大门派手上。
　　仅仅一个金丹级别的、由散修主持的拍卖会，且我看到的总参与人数才只有一百出头，来的大门派能有几个呢？自然没多少人会跟大师兄抢。
　　1006_交流
　　我纳闷：“你为什么知道这个东西会出现在这么一个小拍卖会上？”
　　大师兄：“情报是非常重要的。”
　　啧，我就是问你这情报是怎么来的啊。
　　大师兄：“这个你要吗？”
　　他问的是正在拍卖的盆栽，和我的冰雕火球莲一样，不是真灵植，而是人工制造的假花，不过做得比我的精心。我的冰雕火球莲就是光秃秃的一株灵植造型，而人这个除了灵植外还有土有盆，可能土里还做了根，非常完整，并且精致，盆上的装饰都像是艺术品，植株本身更是足以以假乱真。
　　它的功能是可以化为一个小院子，相当于随身洞府。有一定的防御力和隐藏能力，且院子中景色秀美，小屋中家具简单却颇有韵味。
　　我：“不要。”这种程度的随身住处我有啊，而且我还等着小随能自成小世界呢。这盆栽不具有开辟空间的能力，也就是要用它得先找一个能放下它的地方，对我来说不是很实用。出门在外时如果我要歇脚，有一个几平方的小房间就够了，用不上这么大的，更不需要美景。
　　我和大师兄在这里的交流基本都是用的文字信息——因为声音还得做屏蔽，略麻烦了些，而我们的交流中，比如‘云霞宗’‘武珩’‘黑豆’‘宗门处罚’‘大师兄’等，都不方便让外人得知。尤其武珩和黑豆，他们不该被卷入修真界的事情。
　　那几个戏弄了武珩的修士我靠着武珩的翻译跟黑豆交流后已经找到了，就等找个机会报复回去，然后把他们吃亏的样子发给武珩黑豆看。


第238章
　　1007_压轴物品
　　我和大师兄的交流外人无从得知，但是大师兄前脚刚跟我提了盆栽，紧接着喻桥就拍下了盆栽，又是高价。
　　我问：“他很有钱吗？”尽买些不实用的东西。
　　大师兄：“是挺富的。”
　　我：“他为什么不抢饲料？”
　　大师兄：“他只是想恶心我，并不是真想跟我对着干。”
　　我：“你不说清楚的话，我又要乱想了。”
　　大师兄：“想吧，你乱想的可比现实更有意思。事实是很无趣的。我跟他之间那点事没什么好听的。”
　　嗯……还是想知道。
　　*
　　拍卖会的压轴物品是一张美人图，攻击力为零，防御力为零。这么一个东西为什么能压轴呢？三个字就可以解释，合欢宗。
　　这是合欢宗出品的美人图。
　　合欢宗的物品地位比较奇特，在任何拍卖会上，它都能压轴。哪怕是最顶尖的、只有化神、大乘级别的大能才能参加的拍卖会，哪怕该拍卖会上有复数的大乘级别的物品，合欢宗物品放压轴也没人会反对，即使这件合欢宗物品只有筑基级别也一样。
　　在拍卖会上，合欢宗的物品从来只跟合欢宗自家出品的其他物品进行比较，如果认为某件合欢宗物品不配出现在某场拍卖会上，那只能是因为近期有比这件更好的合欢宗物品出现在了更低档次的拍卖会上。
　　另一方面，合欢宗物品的档次评价标准也比较飘渺，主要是最权威的评价者，合欢宗弟子自己，对物品的评价标准第一看美不美，第二才是看等级、实用性等。
　　所以说，什么筑基物品的评分比元婴物品的评分还高，这种事情合欢宗评价得出来，但外人要照搬就有点心理障碍了。
　　好在，合欢宗不是玉和秘境那种水货，合欢宗的修炼还是靠谱的，一般他们出品的物品等级和美丽程度成正比，偶尔来个低等级的比高等级的评分高，那高低等级的两件物品间的等级差距通常也只是金丹后期初和金丹后期中这样的区别，还能忍，这让外人少了很多纠结。
　　——非合欢宗物品也时不时会发生低等级比高等级评分高的情况，等级并不代表一切，否则‘越级挑战’也不会成为经久不衰的话题了。当然，等级也代表了很多东西，并不容易被跨越，所以‘越级挑战’每一次出现才都能成为喧闹一时广受关注的新闻。
　　1008_划分标准
　　说到器物等级的划分，有多种标准。
　　法器、法宝、灵器、灵宝，这是从物品是否具有可成长性、能否认主的角度说的。
　　除了剑修的剑或其他修士长期不变使用的那唯一一件器物之外——这个例外要特别注意，因为跟剑修的关系最大——法器基本不可能成长、不可能认主，是单纯的死物。
　　法宝可成长，但基本不可能认主。
　　不过修士可以自己往法器、法宝上附加烙印、禁制等，避免他人使用，这是另一种意义上的认主，跟法器法宝本身的意志无关，是修士的单方面行为。
　　灵器可成长、可认主，而且可与其主人进行粗浅的交流，比如示警。从广义上来说，灵器已经可视为具备了一些非炼制预设中的、自行判断的能力，也就是具有了一定程度上的智能。
　　灵宝……也可成长，不过是修炼意义上的成长，而不是法器到法宝、法宝到灵器、灵器到灵宝的这种升级进化；灵宝同样也可认主，就跟人与人之间签订灵魂契约一样。
　　上述标准是用得最多的划分标准之一，另一个同样广泛使用的标准则是按照修士的等级标准，主要从蕴含的灵力、能够击败或者防御住哪个等级的修士的角度划分。