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被骰子控制的世界[西幻] 中(57)

作者:诸君肥肥 时间:2022-07-16 09:21 标签:情有独钟 穿越时空 悬疑推理 西幻

  对于神明来说,人类的性别并不会影响信仰。历史记载中也有不少神明拥有女性代行者,这并不算是一件稀罕事。
  但是,为什么这群旧神追随者,会特地将自己假扮成女骑士?
  不,应该说……
  女性的身份特征在这个秘密团体中有着特殊的意义?
  西列斯想了片刻,然后摇了摇头。他说:“或许只是露思米曾经拥有一位女性代行者,或者他们认为露思米是倾向于女性特征的神明。也或许,这群人只是单纯的异装癖?”
  如同布朗卡尼的信徒在漫长的时光中走偏了道路一样,或许露思米的信徒也同样如此。
  琴多赞同地点了点头。他将这份论文整理好,放到一旁,然后说:“这似乎又是另外一桩事件了。”
  “是啊。”西列斯低声说。
  “……您的生活总是充斥着这些神明的概念。”琴多有点儿困扰地说,“我从未想到,您会接触到这么多关于过去的秘密。
  “有时候这能带来一些益处——就像是那朵玫瑰。我得说,得到那株玫瑰之后,我的确感到睡眠质量变好了不少。
  “但是更多时候,我感到您的生活被这些复杂而晦涩的东西打扰了。”
  西列斯也同意这种说法。不过,考虑到他始终在寻找这个世界隐藏的秘密,那么,他所面临的这种忙乱局面,也只能说是咎由自取。
  他垂眸思考了片刻,最后微微笑了一下,只是说:“或许,这也能算是一种生活的乐趣。”
  在古怪的谜题、纷扰的信息与复杂的局面中抽丝剥茧,最后找到那个隐藏在角落的答案,让真相浮出水面。他得承认,这是能带给他乐趣的东西。
  这是周二的下午。他又与琴多一起阅读了一本来自堪萨斯的书籍,随后一起去吃了晚餐。生活并没有因为他研究的谜题而发生任何改变,仍旧原模原样地进行着。
  周三的时候,西列斯又收到了一封信,来自历史学会,同样是邀请函。内容正是格伦菲尔所说的,历史学会的表彰仪式。
  令他感到意外的是,与文史院的年终会议一样,历史学会的表彰仪式的日期同样是在2月1日,只不过时间换成了下午。这也就意味着,2月1日对于他而言恐怕是个十分忙碌的日子。
  周四,在与学徒会面的时候,西列斯倒是收到了不怎么好的消息。
  多萝西娅满怀歉意地告诉他,她原本想为他借来家族中关于死亡与灾厄之神撒迪厄斯的藏书,但是她的爷爷,阿道弗斯·格兰特,拒绝了这个请求。
  多萝西娅提及此事的时候,看起来十分不好意思,甚至有点羞愧。她恐怕没想到她的爷爷会拒绝这事儿,毕竟这是来自一位学者的请求。
  西列斯同样有些惊讶,不过他很快就说:“这没什么,多萝西娅,不要把这事儿放在心上。我也只是一时心血来潮,所以才想要了解关于撒迪厄斯的一些信息。”
  这样的说法让多萝西娅松了一口气。
  不过,这事儿也的确让西列斯感到了一些奇怪。阿道弗斯·格兰特不容置喙的态度,似乎显得有些做贼心虚——格兰特家族或许真的与撒迪厄斯有所关联?
  而那似乎也在暗示,与阿道弗斯·格兰特相熟的其他年长者,包括藏书家丹顿·卡尔弗利教授、画家奥尔登·布里奇斯等等,都有可能是撒迪厄斯的追随者。
  ……但是,这批人似乎在撒迪厄斯陨落之后,走上了与乔纳森·布莱恩特截然不同的道路?
  这些撒迪厄斯的信徒,在神明陨落之后,彻底分裂了吗?
  这一天是1月15日,一月份恰巧已经过去了一半。晚上,西列斯在阅读科南·弗里蒙特的《一生》第十一卷 的时候,在这部来自遥远的沉默纪的著作中,找到了这个问题的答案。
  “……
  “我认为死亡分为两种情况——在说明这两种情况之前,我首先得解释一下,我这种分类方式只是基于一个老头子的胡言乱语,读者们可千万别以为,我说的话就是至理名言了。
  “谁也无法断言这个世界是如何的,谁也无法断言这个世界将会如何发展。如果世界上真有一位命运的神明,那么我宁愿祂是宽容的、仁慈的、平和的,又或者,是绝对意义上的‘冷漠’。
  “总之,我认为死亡分为两种情况:可以预见的、不可预见的。
  “哦,亲爱的读者朋友,你肯定要说:这难道不是废话吗?的确如此,可我后来才意识到,死亡有时候也能带来两种……截然相反的意义。
  “活的时间够久,自己已经厌烦了,家人朋友也已经厌烦了;又或者病了多年,病得难受,死去活来却还是苟活于世;总之,到了某一个阶段,‘死了也不稀奇’。
  “才活了没多久,孩子、年轻人、壮年人,没人想到死亡会突然降临到他们身上;意外、灾难、疾病,厄运,猛地发生,带走一些本该鲜活的生命;总之,那像是晴天霹雳。
  “陌生人的死亡像是一个数字。每天每天,都在发生这样的事情。
  “……所以,我该将吾神的死亡归于哪一种呢?
  “猝不及防吗?的确如此。可是,‘神明原来也是会死亡的’,这种概念令我突然恍然大悟,感到后知后觉的……呃,亲切感?
  “这话要是被吾神的忠实信徒听见了,一定会大骂我是个渎神者。不过,于我而言,情况却并非如此,尽管我知道,许多人会因此感到一种破灭感。
  “不知道神明是否有生老病死,不知道神明是否要吃喝拉撒,不知道神明是否也烦恼于柴米油盐。这些问题偶尔也小小地困扰了我。
  “我感到我是一个无比傲慢的人类,因为我将我自己的生活表象代入到了神的身上,以为那些神明也会有我这样普通人类的烦恼。
  “可是……死亡。
  “人人都要经历死亡,而最奇妙的一点是,竟连神明也要经历死亡。
  “我听闻有人已经将这些陨落的神明称为‘旧神’。那真是一种无比奇妙的称谓,让我想到前段日子,我整理家中藏书,翻到一本小时候曾经沉迷的书籍。
  “我年轻时候较为顽劣,于是有时候父母管教便会十分严格,他们会把我喜欢的书没收。于是我就将那本书藏在一个沉重柜子的下方,估计任谁都发现不了。
  “后来,连我自己都忘了这本书的存在。
  “可是,当我从时光的尘埃中将这本书捡拾回来,擦拭干净那落灰的封面,瞧见那泛黄的、略微皱褶的纸张……那种感觉,更像是在擦拭我自己的人生。
  “旧书。旧神。一切旧物里埋葬的,终究是旧时的自己。
  “……所以我可以理解,在吾神陨落之后,那些最为忠实的信徒们的表现。他们不像我,我天生有种颐指气使的得意劲儿,好像这世界真就是围着我转的一样。
  “那些信徒们,他们的生命就等同于吾神。当吾神陨落,他们的生命骤然破灭。他们扫视周围,看见的却只是一片虚无——他们已经耗费了一辈子,到头来一切却都成空。
  “他们以为自己死亡之后会归于吾神的怀抱,但是‘死亡’却也已经死亡了。
  “就我所知,有些信徒能缓过神来,无论算不算是自欺欺人,他们的确在告诉自己,那意味着吾神同样在死亡的尽头等待着他们。
  “这是一种多么令人感到熨帖的想法。正如我之前所说的那样,人类会死,神明也会死;原本遥远的距离,就这么被拉近了。
  “……好吧,一些信徒可能不需要这种破灭感(亲切感)。
  “不过,这也意味着后面这一批信徒有些不幸了。我很难说这种……宁愿让自己陷于痛苦的妄想,也不愿意改变自身想法与观念的做法,是否可以说是自作自受。
  “无论如何,他们踏上了另外一条道路。
  “如果你乐意相信我的话,那么我想在这儿表达一下自己的观点。我以为,死亡实际上意味着两件事情:生与死。”
 
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