九千岁[重生](47)

　　说罢摆了摆手，便往寝殿去了。
　　随侍的高贤皮笑肉不笑地赶人：“想不到薛监官还操着忧国忧民的心呐？”
　　薛恕沉沉看他一眼，转身就走。
　　出了乾清宫，他看了一眼晦暗的天色，避开人，又往慈庆宫去了。
　　殷承玉被郑多宝叫醒时，还有点懵：“怎么就回来了？”
　　郑多宝伺候他穿好了衣物，道：“好似是有急事要禀。”
　　殷承玉整理好仪容出来，就看见站在厅中的薛恕。
　　他立在堂中，风尘仆仆。玄黑曳撒下摆满是泥泞尘灰。听见殷承玉出来的动静，他转过身来，面上亦满是疲惫，只一双眼睛又黑又沉，像余烬里的火星，在看到他的那一瞬，方才爆开，亮了一瞬。
　　“出什么事了？”殷承玉从未见过他这副神情。
　　薛恕将山西景况说与他听，他似怕殷承玉不信，语气沉沉道：“臣曾经历过大疫，但便是最凶猛的疫病，也断没有这‘疙瘩瘟’来势汹汹。十者难活一二。”
　　殷承玉却是自听到“疙瘩瘟”开始，面色就越来越难看。
　　他自然是知道“疙瘩瘟”的。
　　这种疫病一开始发作时，病者先于腋下股间生核，呕血如西瓜水，不受药饵。病者快则片刻即亡。［2］
　　上一世时，疙瘩瘟最先在大名府爆发，之后蔓延到望京。
　　最严重之时，望京城九门日出万棺，人死八九，街巷皆空。
　　而且这还只是个开始。
　　之后疙瘩瘟又往天津等地蔓延开来，北方诸省死人无数，田地空置，良民被逼南迁或者落草为寇，各地起义不断。
　　当时他被幽禁皇陵，只隐约知晓疙瘩瘟是隆丰十九年的七八月方才爆发，却没想到竟然早在这个时候，就已经有了苗头。而且真正的源头，是自山西开始。
　　上一世爆发之初，所有人都以为这疙瘩瘟和从前的疫病一般，很快便能平息，却不知，这正是大燕浩劫的开始。
　　作者有话要说：
　　狗勾：只有殿下从不让狗勾失望。
　　PS：注［1］［2］引用自百度百科。


第33章
　　疙瘩瘟的贻害远比他们想象中还要严重，后续数年间仍然难以恢复。因为疫病横行，不少村镇成了空城。户丁锐减，小儿几乎绝迹。匪患也日益严重，不少匪首甚至四处收拢流民，揭竿起义。以致各地战乱不断。大片田地荒废无人耕种。
　　人头不足，田地无人耕，地方赋税难以收齐，国库越发空虚，户部艰难之时甚至连军队的军饷都拨不出来。军队本就因为疙瘩瘟死了不少兵士，士气大跌，又缺衣少食发不出军饷，每每平乱时军心涣散，行事惫懒拖沓，一场小小战事常常拖上数月都无法平息。到了后来，甚至还有将官带着手下士兵直接投向了起义军。
　　是以后来殷承玉回宫时，虽然京师仍旧歌舞升平，但朝廷对地方的掌控其实已经大不如前。整个大燕都陷入动乱中，风雨飘摇。
　　他为了充盈国库，才不得不想方设法从那些贪官硕鼠的荷包里掏钱。但即便如此，疙瘩瘟蔓延数年留下的疮痍，也非一时半会儿能够弭平。
　　直到殷承玉死前，大燕都还未从这场大疫里完全恢复过来，与从前的繁盛不可同日而语。
　　上一世疙瘩瘟爆发之时，他尚被幽禁皇陵之中，虽侥幸逃过一劫，却也错过了最佳控制时机。朝廷官员的忽视，隆丰帝的放任，导致疙瘩瘟横行肆虐整个北方，甚至开始往南方蔓延。此后数年间，朝廷和百姓都深受其苦。
　　即便后来朝廷意识到疙瘩瘟的可怕，想要遏制，也已经来不及了。
　　如今薛恕误打误撞提早发现疙瘩瘟的源头，他必定要想办法及早遏制，绝不能再像上一世那般四处蔓延开来。
　　殷承玉踱了几步，看向薛恕，语气沉重：“紫垣真人必须尽快找到，加派人手，不惜一切代价去找。若是仍然找不到……”他顿了顿，神情冷然：“……便尽量找个替代品。”
　　他太清楚的隆丰帝的性情了，就算他上奏陈明疙瘩瘟的危害，隆丰帝也不会重视，或者说，只要不是威胁到他的皇位，平民百姓的死活，他根本不会在意。
　　即便他有了先知，但若是将希望寄托在隆丰帝身上，恐怕只会重蹈上一世覆辙。
　　他必须将隆丰帝支开，尽快拿到监国之权。
　　“卫西河一行已经抵达江浙，你再传信于他，让他先摸清楚江浙一带的粮商、药商、漕运等，以防万一。”
　　若是万一山西的疙瘩瘟没能控制住，北方疫情扩散，那势必要从南方调粮调药支援。
　　殷承玉缓缓回忆从前应对瘟疫的法子，让郑多宝拿了纸笔来铺开，对薛恕道：“你再仔细与孤说一说山西的情形，不要有丝毫遗漏。”
　　薛恕尽量详尽地将沿途所见告知他。
　　殷承玉提笔记下要点，却是陷入沉思。
　　上一世这个时候，山西并未出现过疙瘩瘟。
　　按照卷宗记载，最早出现疫病的地方在顺德府，之后河间府，大名府相继都有小范围的疫病出现。当时的记载甚至并未意识到那并不是寻常的疫病，而是疙瘩瘟。
　　但那应该是一年后的事情才对。
　　大约在隆丰十九年二月左右，直隶各州府便相继有染病之人，之后到了四五月，又遇旱灾蝗灾，大名府尤为严重。饿死者不知凡几。之后疙瘩瘟才借此在大名府大面积扩散开来，又蔓延至整个直隶，以至于后来传入了京师。
　　上一世他回宫之时，疙瘩瘟已经爆发四五年，死人无数后，疫情已经趋于平缓。后来他曾翻阅过所有记载疙瘩瘟的卷宗追根溯源。不论是何地记载，都未曾提到过山西最早出现疫病之事。
　　疫病一事非人力可改，今生山西爆出疫病，那上一世必定也曾有过。
　　但上一世的地方记载中并未提及隆丰十八年山西有疫病，那便只剩下一个可能——山西瞒报疫病，并且在这一年暂时控制住了疫病的蔓延。
　　山西瞒报疫病很好理解。
　　山西巡抚周为善已到了致仕之年，他已向隆丰帝递过致仕折子。只等今年底任期一满，便可致仕荣养。若是这个节骨眼上，他将山西爆发疫病之事上报，别说告老荣养，可能还会因办事不力问罪。
　　至于控制住了疫病蔓延，殷承玉屈指轻敲桌案，觉得并未周为善本意。
　　倒像是周为善为了掩饰疫病，误打误撞才控制住了。
　　殷承玉再度提笔，将“焚烧尸体”和“染病者当即处死”圈了出来。
　　“《诸病源候论》中说：‘人感乖戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门，延及外人。’，历年来疫病之防范方法，无非便是将染病者迁至疠所隔开，再行治疗。《治疫全书》中亦有提及 ‘毋近病人床榻，染其秽污；毋凭死者尸棺，触其臭恶；毋食病家时菜；毋拾死人衣物’，皆是为了避其邪气。观山西如今情形，说明疙瘩瘟亦可遵循此法。”
　　既然山西疫病能短暂控制，延缓到次年才在大名府等地爆发，就说明古法依然有用。
　　只要控制住山西疫病的蔓延，再召集名医寻寻求治疗之法，或可避免上一世那样大片的爆发。
　　“山西之疫情必须尽快上报，方能引起重视。”殷承玉放下笔，对薛恕道：“你去安排，无论是设法让地方官递折子，还是让流民闹事……只要动静够大，都可放手去做。”
　　这一次，殷承玉无论如何也要从源头遏制住这场大疫。
　　薛恕拱手应是，抬眸看向他时，目光滚烫热烈。
　　他就知道，殿下绝不会弃百姓于不顾。
　　殷承玉凝神思索对策时，他仿佛又看到了当年那个飘然降临鱼台的神祇。他站在高处，满身清冷萧肃，可当他垂眸看来时，目光比满天神佛更慈悲。
　　神佛不能救世人，但他能。
　　也唯有这样的人，才配为帝，才配他效忠。
　　薛恕的心脏紧缩着，血液里流淌着难以言明的情愫。似滚烫的岩浆在岩层下翻涌奔腾。
　　想要顶礼膜拜，又想将他拉入尘世，占为己有。